Akhtala manastır yüksek bir dağ çıkıntıya adını taşıyan kasaba yakınında bulunmaktadır.

Akhtala onuncu öğe kuruldu. tahkimatı biri olarak. XIV yüzyıla kadar. O anlamına gelen "bakır madeni" tercüme Phindza-hunk, seçildi. XI yüzyılda. kalesi Akhtala önemli bir stratejik nokta Kyurikids krallık oldu. Khachkar üzerindeki yazıt Tashir-Dzoraget Kyurike Mariam Meryemana kızı Kilisesi 1188 yılında inşaatı hakkında okur.

XIII yüzyılda. Akhtala ait çelik Zakarian. Bir süre sonra o en büyük manastır da Kadıköy ve Kuzey Ermenistan kültür merkezi haline geldi. XIV yüzyılda. Tarihsel kaynaklardan kayboldu "Phindza-hunk" denir. 30s etrafında. XIV yüzyıl. Sinagog Akhtala Mtskheta Katolikosluğu Başpiskoposluğunu parçası haline geldi. XV yüzyılın ilk yarısında. Yazılı kaynaklarda ilk kez Akhtala tescilli Gürcü Katolikos adlı köy söz.

XVIII yüzyılın başında. Akhtala manastır tam ıssızlığın geldi. 1801 yılında Rus İmparatoru Alexander Kafkasya'daki Rum Ortodoks Kilisesi'nin merkezi manastırın dönüşümüne bir kararname yayınladı. Bugün - Bu Yunanlılar için hac en önemli yerdir. Her yıl 21 Eylül'de, onlar Virgin Doğuşu bayram münasebetiyle, Akhtala gelir.

Ana kilise XIII yüzyılda inşa edilen St. Astvatsatsin vardır. Tapınağın her iki tarafı, geleneksel Gürcü süs ile dekore edilmiştir. Güzel, iyi korunmuş resimleriyle kaplı Meryem kilisesinin ve Virgin sadece yüz duvarları Timur'un ordularını çaldı. İki Eucharist satır ve aziz figürleri ile bir kemer - konkhos biraz daha düşük taht Bakire ve Çocuk, üzerinde oturan görülebilir. İsa ve Meryem Ana, azizlerin ve şehitlerin yaşam sahneleri tasvir transept, doğu, güney ve kuzey duvarlarında, batı duvarında - Kıyamet ve tapınağın güney-batı kesiminde oda peygamber İlyas ve Vaftizci Yahya tarihini temsil etti.

Manastırın ana tapınak yanında Aziz Basil küçük bir kilise ve iki katlı konut kalıntıları olduğunu.